Mardi (29/04/08)
L'aliénation du traval
Analyse d'un extrait des "Manuscrits de 1844"
Dans l'introduction à l'édition chez GF-Flammarion des "Manuscrits de 1844", Jean Salem écrit:
Ecrit par dcollin
à 10:38
dans Enseigner la philosophie
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Samedi (08/03/08)
Le Moloch a faim
Ou le retour du travail au cœur de la lutte politique
Ecrit par dcollin
à 11:43
dans Morale et politique
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Mardi (04/03/08)
Explication de la proposition LXXIII de la quatrième partie de l’Éthique de Spinoza
Ecrit par dcollin
à 23:36
dans Spinoza, spinozisme
Lu 228 fois.
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Dimanche (10/02/08)
La société au-delà de l’échange
« Entre amis tout est commun » répète Aristote. Si c’est le cas, une société formée d’amis ne repose pas sur l’échange mais sur le partage. La comptabilité minutieuse de la justice distributive et de la justice commutative n’a pas cours ici. Mais si la cité repose sur une certaine forme de « philia », ne peut-on pas généraliser le propos du Stagirite[1] ? Les Modernes ont voulu voir dans les processus de l’échange marchand la structure de base d’une société stable, pacifique, garantissant à chacun la liberté personnelle. Deux questions se posent : ce modèle n’est-il pas une utopie, sans rapport avec la réalité de sociétés ? la volonté de faire triompher partout ce modèle ne conduit-elle pas à l’implosion pure et simple de toute vie sociale et au retour à un état de nature très hobbesien. L’homme n’est peut-être pas fait pour vivre dans les « eaux glacées du calcul égoïste », contrairement à ce qu’une certaine misanthropie tente de faire accroire.
Ecrit par dcollin
à 19:27
dans Morale et politique
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Elisabeth à Descartes (10 octobre 1646)
Réponse au sujet de Machiavel
Ecrit par dcollin
à 15:34
dans Textes classiques numérisés
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Descartes à Élisabeth - septembre 1646
(Lettre sur "Le Prince" de Machiavel)
Ecrit par dcollin
à 12:35
dans Textes classiques numérisés
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Mardi (25/12/07)
Eclaircissements sur la partie II de l'Ethique de Spinoza (suite)
De l'erreur à la connaissance rationnelle
L’erreur (32-36)
Ecrit par dcollin
à 10:34
dans Spinoza, spinozisme
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Dimanche (18/11/07)
Éclaircissements sur la partie II de l’Éthique de Spinoza
Pour comprendre cette IIe partie, il faut toujours garder à l’esprit la définition de Dieu donnée dans la première partie et que Spinoza rappelle en préambule de E2 : « Dieu, autrement dit l’Être éternel et infini ». De Dieu, nous percevons deux attributs, la pensée et l’étendue. Nous pouvons donc connaître Dieu sous deux attributs, soit comme étendue (la nature) soit comme « chose pensante ».
Ecrit par dcollin
à 09:39
dans Spinoza, spinozisme
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